يموّن نفسه وعياله على وجه يليق بحاله ، لكنّه لم يكتسب فعلًا تكاسلًا ، فلا يجوز دفع الزكاة له ؛ لأنّه كالغني . نعم ، إذا اكتسب ولم يكفه ذلك جاز له الأخذ من الزكاة « 1 » . عدم وجوب دفع النفقة للفقير المتكاسل عن العمل : إذا كان القريب - كالأب والابن - متكاسلًا عن العمل مع قدرته عليه ، فهل يجب على قريبه دفع النفقة له ؟ المعروف بين الفقهاء « 2 » هو اشتراط عجز المنفق عليه - في الإنفاق على القريب - عن الاكتساب ، أمّا إذا كان قادراً ، لكنّه لم يكتسب تكاسلًا ، فلا يجب الإنفاق عليه ؛ لأنّه كالغني . لكن ناقش صاحب الجواهر « 3 » في صدق الغني على القادر على الاكتساب لكن كان تاركاً له تكاسلًا . وقد تقدّم الكلام عن ذلك في عنوان « إِنفاق » . تكافؤ راجع : كفاءة ، نكاح ، والملحق الأُصولي : تعارض . تكافل راجع : كفالة ، وتضامن / التضامن الاجتماعي . تكبُّر لغة : مصدر تكبَّرَ ، أي أظهر الكِبْر ، وهي الحالة التي يتخصّص بها الإنسان من إعجابه بنفسه ، وذلك أن يرى نفسه أكبر من غيره « 4 » . والاستكبار طلب الكِبْر . اصطلاحاً : المعنى المتقدّم نفسه . الأحكام : مذموميّة التكبّر : لا إشكال في مذموميّة التكبّر ، والنصوص

--> ( 1 ) أُنظر : الجواهر 15 : 311 - 312 ، والعروة الوثقى 4 : 99 / أصناف المستحقّين ، الفقير والمسكين . وجوّز بعض‌المعلّقين جواز الأخذ بعد تحقّق العجز عن الاكتساب ، وإن كان بسبب التكاسل . ( 2 ) أُنظر الجواهر 31 : 371 . ( 3 ) أُنظر الجواهر 31 : 371 - 372 . ( 4 ) معجم مفردات القرآن ( للراغب الإصفهاني ) : « كبر » ، وانظر غيره من كتب اللغة المادّة نفسها .